公元前二〇〇—前一六一年
1匈奴崛起
《匈奴崛起》导读
2似乎是上帝注定的,每一个强大的国家,都会有一个同样强大的敌人。敌人的个体可能随时更换,但敌人不变。西汉王朝时代的敌人是匈奴汗国,唐王朝时代的敌人是突厥汗国跟吐蕃王国,宋王朝时代的敌人是辽帝国和金帝国,明王朝时代的敌人是女真,清王朝时代的敌人犹如倾盆大雨,更不得了:英法美德俄日,以及小如绿豆的比利时、荷兰。
3西汉王朝时代最强的敌人——匈奴汗国,在公元前三世纪露面,而在公元前二世纪崛起,从此像毒蛇一样,缠到中国人身上,引起国困民贫的数百年血战。本册就用《匈奴崛起》作为书名,强调她的威胁。
4然而,比「匈奴崛起」更重要的一件事,也同时发生,那就是儒家思想定于一尊。无论什么思想,只要定于一尊,不准批判,灾难就无穷无尽。留意以后史迹发展,就可看出这种毒素在中国人身上逐渐发作。
5柏杨
6一九八三·一一·一五
公元前二世纪
7西汉王朝使中国从战乱中复苏,而北方的匈奴汗国崛起,这个庞然大物在中国北部西部,不断发动侵略。为抵御这项侵略,西汉政府发动不少次防卫性的攻击战争。
8本世纪(前二世纪)六〇年代,西汉政府确定儒家思想是唯一的正确思想,影响中国人民,直到公元后二十世纪,两千年之久,仍未停止。
9公元前二世纪
最初十年(前二〇〇—前一九一年)
10西汉王朝
- 叔孙通制定朝仪。
- 白登之围。
- 诬杀韩信。
- 诬杀彭越。
- 人彘”惨剧。
- 罗马共和国颁布法律,禁止参议员及其子女经商。
- 罗马攻击马其顿,狗头山一役,马其顿兵败,乞和。
- 罗马在希腊依斯米举办竞技大会,宣布各邦脱离马其顿,完全独立。
- 中国人卫满,在王险(朝鲜平壤)建卫氏朝鲜。
- 塞琉西王国入侵希腊,大败而归。
公元前二〇〇年(辛丑)
| 西汉·高祖 | 七年 |
111冬季,十月,西汉王朝(首都栎阳【陕西省临潼县】)长乐宫落成(位于陕西省西安市西郊。前二〇二年动工,本年【前二〇〇年】完工。当时未央宫还没有破土,长乐宫是唯一的宫殿,成为政府中枢,朝会或御前会议,都在那里举行。稍后,萧何在长乐宫西侧兴筑未央宫,刘邦的儿子刘盈【二任】,才常住未央宫,而把长乐宫让给娘亲,成为皇太后吕雉发号施令的地方,也称「东朝」)。各亲王和封国国君,以及高级官员,都来朝贺。天色未明,皇家礼宾官(谒者)到现场主持仪式,依照顺序,引导大家进入殿门,分别站立两厢,东西相对。侍卫武官沿着台阶布岗,并在庭院中戒备,手拿武器,旗帜招展,一切就绪后,前面传出警告:皇上就要驾到。不久,西汉帝(一任高祖)刘邦(本年五十七岁)坐着御辇(君王皇后专用的人力拉的小车),缓缓而至。皇家礼宾官引导亲王封王以下,直到年薪六百石(音dàn【但】,每石一〇三·五五公升)的中央政府科长级官员(西汉王朝官员俸禄,共分八等:一等一万石,二等二千石,三等一千石,四等六百石,五等四百石,六等三百石,七等二百石,八等一百石),依照爵位及官位高低顺序向前,向刘邦敬礼。气氛庄重肃穆,一个个心惊胆战、紧张恐惧。朝拜礼毕,摆下向刘邦祝福的酒宴,大家端坐殿上,弯腰低头,不敢仰视,仍依照爵位跟官位高低,起身给刘邦献上祝福酒,九次之后,皇家礼宾官宣布朝会礼成。这时,监察官(御史)提出弹劾,指控若干举动不合规定的官员,立即逐出金殿。自开始到结束,没有一个人敢大声喧哗、动作粗鲁。于是刘邦乐不可支,拍大腿说:「到今天我才知道当皇帝可真他妈的过瘾!」擢升叔孙通当祭祀部长(奉常),赏赐黄金五百斤。
20『司马光的评论,把人引进五里云雾,不知道他说些什么?又不知道他旨在何方?他责备叔孙通的话,尤其使人眼如铜铃。司马光说,当时如果有「大儒」就好了,就可帮助刘邦建立万世不朽的勋业。咦,三王(姒、子、姬)时代,「大儒」如云,万世勋业何在?即以政权存在长短而论,夏王朝四百四十年,还包括被后羿、寒浞所谓「篡夺」的六十七年。商王朝六百六十二年,首都不断迁移,好像难民营。周王朝八百七十九年,最后两三百年,连封国都不如。而刘邦建立的西汉王朝,加上后来延续的东汉王朝,虽没有「大儒」,也有四百一十一年,不比「三王」逊色。儒家系统看来,「大儒」真是活宝,只要他出现,准益寿延年。事实上「大儒」不在人间,而只在儒家的书本之上。看情形备受扬雄赞扬的那两位不肯同行的家伙,恐怕就非是「大儒」不可。果真如此,「大儒」的形象实在使人作呕。他们认为,音乐礼教,必须高贵品德累积百年,然后才可制定。礼教既如此重要,这百年之间,岂不成了真空?没有礼教,如何能有高贵品德?如果说没有礼教,照样可以培养高贵品德,那礼教岂不是聋子的耳朵,成了多余之物,还要它干什么?
21叔孙通曾批评两位:「腐儒,不知道时代不断在变!」司马光和扬雄在听了这两句话之后,仍要对号入座,为什么如此冥顽不灵,难以理解。』
223刘邦亲率大军北上,讨伐韩王(首府晋阳)韩信,在铜鞮(山西省沁县南)会战,大破韩王韩信,斩大将王喜,韩王韩信逃奔匈奴汗国(王庭设蒙古国哈尔和林市)。白土(陕西省神木县西瑶镇)人曼丘臣(曼丘,复姓)、王黄等,拥护故赵王国(首府邯郸【河北省邯郸市】)皇族后裔赵利当赵王,集结韩王韩信的溃兵败将,跟韩王韩信、匈奴汗国联盟,准备攻击刘邦。
23匈奴汗国派左右贤王(匈奴汗国元首单于之下,设「左贤王」「右贤王」,权力跟地位,仅次于单于,而在普通亲王之上),率领一万余骑兵,跟王黄的赵兵团,在广武(山西省代县西南阳明堡镇)到晋阳(山西省太原市)一带,构筑阵地。西汉军发动攻击,匈奴骑兵不能抵御,向后溃退,可是立刻又集结在一起,继续阻挠西汉军前进。西汉军再攻击,匈奴骑兵再溃退,西汉军不允许敌人再度集结,驱动大军,穷追猛打,企图一举消灭左右贤王野战军主力,战场迅速向北推进。北方正逢隆冬,天气酷寒(山西省北部冬季,户外低温达零下二十摄氏度,是一个居住在亚热带人不能想象的可怕景观),战士们手指被冻掉的,占全军十之二三(这正是拿破仑在莫斯科所面对的困境)。
24仍是,身在温暖如春晋阳宫的刘邦,却轻视这项灾难。他得到情报,匈奴汗国单于(二任)挛鞮冒顿正驻扎代谷(河北省蔚县)。决定发动一项大规模攻势,一劳永逸的解决北方边患(可能还打算生擒挛鞮冒顿),于是派出特使侦察。挛鞮冒顿知道西汉政府特使所负的任务,所以早就把精锐部队以及肥壮的牛马,全部藏匿,使西汉政府特使只看到老弱残兵跟瘠瘦的牲畜。刘邦派出十次特使,十次特使都把所见到的,据实呈报,并判断匈奴汗国不堪一击。刘邦仍不放心,再派娄敬前往,作最后观察。
25娄敬还没有回报,刘邦认为良机绝不可失,迫不及待的下令所有的兵力,三十二万人的庞大军团,向北推进。前锋刚越过句注(山西省代县西北二十五千米),娄敬回来,警告刘邦说:「我跟前面十位特使的看法,恰恰相反。两个国家一旦决裂,敌国定会夸张它的强大,展示它的优点。可是,我在匈奴那里看到的,却全是老弱残兵,用意十分明显,他们要引诱我们攻击,然后伏兵四起。我认为:对匈奴汗国,绝对不可采取军事行动。」这时大军正向前挺进,不能停止。刘邦眼冒火星,咆哮说:「他妈的,你这个齐国(首府临淄【山东省淄博市东临淄镇】)死囚,靠着两片嘴皮,当上高官(娄敬建议定都长安,参考前二〇二年),今天又站在这里胡说八道,打击士气,扰乱军心,散布失败思想,容你不得!」下令把娄敬囚禁广武监狱,加上全副脚镣手铐。
26刘邦先到平城(山西省大同市),主力仍在后面。挛鞮冒顿倾全国精锐——四十万骑兵,乘刘邦巡视白登(山西省大同市东北)之时,把白登团团围住,水泄不通。七日七夜,西汉军团完全孤立。城中和城外取不到联系,传递不出消息,得不到救援,陷落就在旦夕。最后,刘邦采用陈平的诡计,派出秘密使节,从小路找到匈奴汗国大营,晋见皇后(阙氏),送上贵重礼物(当然还有一段动人说辞)。皇后(阙氏)对挛鞮冒顿说:「两国君王,不应该互相围困。我们所侵占的中国土地,事实上不能长久居住,而且中国皇帝有神灵保护,请你考虑!」
27挛鞮冒顿本来跟王黄以及赵王赵利,约定日期会师,时间已到,而赵军不到。挛鞮冒顿怀疑赵军跟西汉军之间,可能勾结,于是趁此机会,下令解围一个城角。正好天降大雾,西汉军使节来往,没有人察觉。陈平命卫士使用强弓,弦上多加一箭,面向匈奴,保护刘邦从解围的城角,悄悄溜出。既逃出包围圈,刘邦就要狂奔,交通部长(太仆)滕公夏侯婴,坚持慢走(可能恐惧奔驰声惊动敌人)。
28刘邦回到平城,西汉军主力也陆续抵达,匈奴兵团遂完全解围,撤退回国。经过这次挫折,西汉军无法再战,也跟着班师,只留下樊哙,率军平定代郡(河北省蔚县)一带的民变。刘邦回到广武,特赦娄敬,对娄敬说:「我不听先生的话,竟被困在平城(白登只是平城附近一个小城,人们习惯于用大包小)。我已把前面派的十个瞎眼特使,全部处斩!」封娄敬二千户,擢升关内侯,号建信侯(关内侯,是准侯爵,没有封号,也没有采邑)。
29刘邦回程中,经过曲逆(河北省顺平县),惊叹说:「好大的城市,我走遍天下,只有洛阳可跟这里相比。」改封陈平当曲逆侯,全县所有人家,全数作为采邑。陈平随刘邦东征西战,曾经贡献过六次奇计,每次都增加他的采邑。(六次奇计:一、请拨付巨金,在西楚王国【首都彭城】内部进行挑拨离间。二、用简陋菜饭款待项羽使节。三、夜间派出女子冒充武装部队,使刘邦得以从荥阳【河南省荥阳县】逃亡。四、踹刘邦一脚,请封韩信当齐王【首府临淄】。五、设计伪装出游云梦【湖北省安陆市南】,诱擒韩信。六、解白登之围。)
30『陈平用什么方法,使挛鞮冒顿解除白登域墙一角的包围,是千古一大秘密。史书记载匈奴汗国皇后(阏氏)的那段话,丝毫没有说服力量。而赵军爽约,即令跟西汉军勾结,也不会影响匈奴兵团的优势。如果影响匈奴兵团的优势,解开城墙一角之围,难道优势就可恢复?胡三省说:「秘计者,以其失中国之礼,故秘而不传。」更属匪夷所思,史书上斑斑可考的诡诈血腥,诸如刘邦要喝他爹的肉汤,难道不失中国之「礼」?虽然我们不知道秘计内容,但可以肯定,该秘计一定严重的伤害刘邦的尊严,使子孙和中国人蒙羞。否则,匈奴不会平空网开一面。
31然而,刘邦仍不失为中国历史上最伟大的君王之一。在白登之役后,了解自己力量有限,不急图报复,又向娄敬当面道歉,厚加酬报。比起以后历史显示的,像杨广在边疆丢脸之后,立求争回面子,为全国人民以及为他的王朝,带来死亡(参考六一四年)。像袁绍,当田丰劝他不可攻击敌人时,他跟刘邦囚禁娄敬一样,囚禁田丰,然而兵败之后,袁绍却老羞成怒,把田丰处决(参考二〇〇年)。刘邦,固一代英豪,使人击掌。』
324十二月,刘邦回程中,经过赵国首府邯郸(河北省邯郸市),赵王张敖(张耳的儿子,刘邦的女婿,鲁元公主的丈夫),用女婿的礼仪接待,十分恭顺。刘邦却大模大样、像簸箕一样坐在那里(摊开两腿,微屈两膝,是一种傲慢轻视的粗野姿势),动辄破口大骂。赵国宰相贯高、赵午等,不堪羞辱,说:「我们大王(张敖),是一个懦夫!」向张敖进言说:「当初,天下大乱,英雄豪杰,纷纷崛起,有能力的人,先行当王。而今,大王对皇上(刘邦)这么恭顺,他却自以为了不起,不可一世,没把人当人,我们要为你做出大事,把他干掉。」张敖紧咬自己的手指,咬出鲜血,说:「你们错了,我老爹(张耳)失去他的国家,全仗皇上恩典,才得以恢复。一草一木,一丝一毫都是皇上的赐予,子子孙孙,永远感激;这种话以后再不可以出口。」贯高、赵午等自相商量说:「我们的错误在于把决定告诉大王。大王是一位厚道长者,不忘记别人恩德。但是,君王受到羞辱,做臣属的宁愿去死。皇上羞辱我们大王,我们决心杀他,为什么把大王牵连在内?事情成功,福气由大王享受:事情失败,灾难由我们承当。」
335匈奴汗国攻击代郡(河北省蔚县),代王(首府代县)刘喜(刘邦的老哥。韩王韩信投降匈奴后,刘邦封刘喜当代王,管辖故韩王韩信的领地)潜逃。刘邦大不高兴,贬刘喜当合阳侯。
346十二月辛卯日(十二月辛亥朔,没有辛卯),刘邦封他的幼子刘如意(戚姬生的儿子)当代王(首府代县)。
357春季,二月,刘邦回到长安(陕西省西安市)。萧何兴建的未央宫(未央宫在长乐宫之西,相距一里,方圆四千米)落成,壮丽豪华。刘邦大发脾气,对萧何说:「天下纷扰,还没有平定,我东征西讨这么多年,仍不知道结局是成是败,你却盖这么奢侈的宫殿?」(刘邦一直没有安全感,正是谋杀功臣的心理状态。)萧何说:「当天下还没有平定时,宫殿简陋一点,还可将就。现在,天子以四海为家,假如不够壮丽豪华,便不能显示威严。另外有层意思,就是使后世感到不必再有什么增加,也可节省民力。」刘邦才转为高兴。
36圣贤君王,仁义就是华丽,道德就是威严,从来没有听说靠雄伟宫殿来镇服天下的。天下仍没有平定,更应当特别节约,用以解救人民的急闲,却第一个先盖宫殿,岂知道先后轻重?从前姒文命(禹)住处简单,而姒履癸(桀)却兴建倾宫。祖先创业时,厉行节俭,用以教训子孙,到了后来,子孙还流于奢侈淫靡,何况一开始就过分奢侈?而竟然说,使后世无法再去增添,可谓荒唐。到了刘彻(七任武帝),终于因大兴宫殿而使人民疲惫,未必不是由于萧何这个开端!
37『大乱之后,立即为君王修建豪华宫殿,使人扼腕。然而,一个普通平民,生活稍微过得去,还要买栋新屋,布置新房。皇帝大权在握,扩张住处,正是人之常情。传统知识分子对皇帝兴筑宫殿,十分敏感,史书上频频记载反对的言论,目的虽然是盼望减轻人民的负担,但也显示它太不切实际。太不切实际的理念,没有价值。
38不知道什么原因,儒家学派总反对「住」的追求。认为稍图舒适,便成罪过。历代君王自己虽不听这一套,拼命照盖;但对别人却会板起面孔,于是,限制高度、限制间数,规定某种官位的人才可以用什么砖瓦,某种官位的人才可以用什么椽柱,某种官位的人才可以用什么颜色,平民只好永住陋室。结果简单阴暗的建筑物,直到今天仍挤满每个角落。
39我们当然反对统治阶层为他的住宅奴役人民,但我们赞扬建筑。司马光经常发生举证的错误:刘彻使全国民穷财尽,在于他的向外扩张政策,不在于他兴建宫殿。』
408刘邦自栎阳(陕西省临潼县)迁都长安。(刘邦西迁,先暂住栎阳,未央宫落成后,才正式把政府搬过去。楚汉争霸期间,西汉王朝的首都,也就是萧何坐镇的地方,一直都在栎阳)
419西汉政府设皇族事务部长(宗正),管理以刘邦为首的刘姓家族。
4210夏季,四月,刘邦前往洛阳(河南省洛阳市东白马寺东)。
公元前一九九年年年年(壬寅)
| 西汉·高祖 | 八年 |
431冬季,西汉王朝(首都长安【陕西省西安市】)皇帝(一任高祖)刘邦(本年五十八岁),率大军在东垣(河北省正定县)攻击韩王(首府晋阳)韩信的残部,路过柏人(河北省隆尧县西南),赵国(首府邯郸)宰相贯高等派杀手埋伏在洗手间的夹墙之中,准备突击。刘邦本来要在那里留宿,忽然觉得不对劲,问说:「县名叫什么?」左右回答:「柏人。」刘邦说:「柏人跟‘迫人’发音相似,不是好地方!」竟不留宿。
44十二月,刘邦从东垣回首都长安。
45春季,三月,刘邦前往洛阳(河南省洛阳市东白马寺东)。
462西汉政府下令:商人不准穿锦绣衣裳,不准穿绸缎衣裳,不准穿纱布或细纱布衣裳,不准穿细麻布衣裳,不准穿毛料衣裳;不准携带兵器,不准坐车,不准骑马。(这是中国历史上重农轻商的明文法令。然而,商业行为,势不能阻止。商人既无法单独生存,遂出现了两种因应:一是官商勾结,一是亦官亦商、亦商亦官、官商合一。不久,连堂堂宰相跟地方政府首长,都做起生意。用政治力量强行干涉经济行为,不能改变本质,但却可以阻止社会进步。)
473秋季,九月,刘邦从洛阳回长安。淮南王(首府六县【安徽省六安市】)英布、梁王(首府定陶【山东省定陶县】)彭越、赵王(首府邯郸【河北省邯郸市】)张敖、楚王(首府彭城【江苏省徐州市】)刘交,都随从到首都。
484匈奴汗国(王庭设蒙古国哈尔和林市)单于(二任)挛鞮冒顿,不断攻击汉朝北方边境,刘邦十分忧虑,征求娄敬的意见。娄敬说:「天下刚刚安定,无论人民和战士,都筋疲力尽,所以必须放弃用武力对付他们的念头。挛鞮冒顿杀死老爹,把一群庶母当做妻子,这种人,用仁义说服他也不可能。(弑父固是禽兽行径,「娶母」却是北方少数民族的风俗习惯,嫡子有娶庶母的责任,弟弟有娶寡嫂的责任,为的是要她们生活安定,专心抚育她们的下一代。胆敢拒绝这种责任的,将受到处罚。社会结构不同,道德标准也不同。)我们唯一的方法,是把眼光放到未来,使挛鞮冒顿的子孙,向汉朝臣服。可是,恐怕陛下办不到。」刘邦说:「说出来听听。」娄敬说:「假使陛下能把嫡长公主(鲁元公主,当时正是赵王张敖的妻子)嫁给挛鞮冒顿当老婆,送上一份丰富豪华的嫁妆,挛鞮冒顿这家伙眼皮薄,嫡长公主既是汉朝皇帝之女,有一个大富大贵的娘家,保证一定立她当皇后(阏氏)。好啦,她生的儿子,当然就是太子。陛下每年过节,把汉朝过剩而匈奴所缺少的东西,派使节送去,馈赠问安,乘势命一些能言善道有教养的人,常去教导或暗示一些女婿对岳父的礼节。挛鞮冒顿活着的时候,他是女婿,一旦死亡,陛下的外孙继任单于(君王),谁听说过外孙敢跟外祖父对抗?这样做,可以不必经过战争,就使匈奴汗国顺服。可是,我必须警告,要嫁就得嫁嫡长公主(指鲁元公主)。假如胡乱找一位普通的皇族女儿,或者在皇宫里随便物色个女孩冒充,挛鞮冒顿一旦发觉,认为关系仍隔着一层,那可没有用处。」刘邦说:「好计谋。」就要下令送鲁元公主和亲。皇后吕雉得到消息,肝肠寸断,日夜哭泣,哀求说:「我只生一个女儿(鲁元公主)跟一个儿子(太子刘盈),你却狠心把她投到匈奴蛮荒!」刘邦的政治手段敌不过被激起的父女之情,竟作罢论。
49『娄敬是中国历史上最有远见的政治家之一,建议定都长安,使国家的根本稳固。而创议和亲政策,更锐利的观察到十年百年之后的外交形势。「和亲」——中国皇女下嫁给外国君王,这一次虽然没有实施,但稍后却终于实施,为国家带来海洋般的利益。
50「和亲」是一种能力,西汉王朝开始尝到和亲的美妙滋味,唐王朝简直几乎全靠和亲,才使边疆安定。到了清王朝,和亲更成为一种秘密武器,使内外蒙古心甘情愿、俯首帖耳的做中国藩属。满洲人完全执行娄敬的策略,把大批皇女嫁给蒙古王子,生下的儿子,从小就随母亲住在皇宫,不但生活习惯几乎全部同化,而且跟外祖父(现在皇帝)、舅父(下任皇帝或亲王)、表哥表弟(再下任皇帝或亲王),玩耍在一起、读书在一起,那种浓厚的感情,使他在成年回到蒙古当权之后,跟清朝关系更加密切。「和亲政策」像《西游记》盘丝洞的网,密不可破,在蒙古境内,自己、儿子、兄弟、侄儿,所拥有的家庭主妁,都是清王朝的皇女。日累月积,要想特立独行,连找个人商量都找不到。
51只有宋王朝和明王朝在儒家僵固头脑压力之下,丧失了和亲能力,认为把皇女嫁给异族,是一项侮辱。文既不肯和亲,武又怎么打都打不过,结局大家共知:国土日缩,人民日苦,而终于覆灭沦亡,皇女成了婢女,不得不给异族当奴,备受凌虐。』
公元前一九八年年年(癸卯)
| 西汉·高祖 | 九年 |
521冬季,西汉王朝(首都长安【陕西省西安市】)皇帝(一任高祖)刘邦(本年五十九岁),物色一位民间的女子,宣称她就是嫡长公主,隆重的送到匈奴汗国(王庭设蒙古国哈尔和林市),做单于(二任)挛鞮冒顿的妻子。派娄敬护送,前往缔结和亲盟约。
53娄敬完全了解挛鞮冒顿的凶暴残忍,不可以用仁义感化,却主张跟他结成姻亲,为什么前后如此矛盾?骨肉间的恩情,高贵卑贱间的区别,只有仁义的人才能知道,怎么会想到用这种手段去使挛鞮冒顿屈服?古代君王统治夷狄民族,顺服时用恩德怀柔他,反抗时用武力镇压他,从来没有听说过用婚姻作为手段的。挛鞮冒顿把他的亲爹都当成禽兽,活活射杀,对于岳父,岂看在眼里?娄敬的谋略,太不严密。何况鲁元公主已是赵国(张敖)的王后,怎么能再嫁给匈奴单于?
54『正因为对手残暴,才改用婚姻手段,怎么会有矛盾?只有仁义的人才知道骨肉之情和尊卑之分,可谓天下第一奇谈,野蛮人跟文明人一样的爱护他们的儿女,尊敬他们的父兄,爱和敬不是某一个阶层人士的专利。司马光如果不是无知,就是故意抹杀事实。而娄敬已讲得明明白白:嫁出皇女,不在于改造挛鞮冒顿,而把效果放在挛鞮冒顿的子子孙孙,这正是可贵的远见。司马光却缠住挛鞮冒顿本人不放。娄敬是「和亲政策」的发明人,在他之前,司马光固没有听说过,但在他之后,西汉王朝跟唐王朝和亲政策,获得的丰富成果,《资治通鉴》记载得十分详尽,这些记载又都经司马光字字寓目,怎么在此咬牙发誓:「从没有听说过用婚姻作为手段?」
55宋王朝拒绝和亲的错误决策,已使中国付出极大代价。司马光不但没有反省,反而大言不惭的说:「对于夷狄,顺服时用恩德怀柔他,反抗时用武力镇压他。」宋王朝时的契丹和西夏,始终威胁中国生存。司马光也当过宰相,他为什么不用恩德怀柔,又为什么不用武力镇压?敌人,能击败他时击败他,不能击败他时只有和解——和亲是和解的方式之一。宋王朝就坏在战既不能战,和又不敢和的稀泥之中。人们所听的,全是慷慨激昂、掷地有金石声的大话,为害不浅。』
562娄敬护送「嫡长公主」前往匈奴,回来后向刘邦建议:「匈奴汗国的河南(河套以南)白羊部落、楼烦部落,跟首都长安(陕西省西安市)最近的距离,只有七百里,轻装骑兵南下突袭,一天一夜就可抵达秦中(即关中)。秦中战乱之后,一片荒凉,居民稀少,无法遏阻外来侵略,可是土地肥沃,可以容纳大量移民,我们应该使人口迅速增加。当初,群起反抗秦政府暴政,号召力最强的,齐王国有田姓家族,楚王国有昭姓家族、屈姓家族、景姓家族。如果不是他们响应,就不可能成功。而今陛下虽建都关中(陕西省中部),却地广人稀。而东方(函谷关以东)六国所残留下的强大家族,一旦叛变,陛下恐怕躺在床上都睡不着觉。我建议:把六国皇家的后裔,以及地方上的英雄豪杰和有知名度的人士,全都强制他们移民关中。这样的话,天下太平时,可以抵御北方少数民族(胡)入侵;封国要是不服从中央时,也可以有足够的兵源,大张挞伐。这是使根本坚固、枝叶哀弱的方法。」刘邦说:「好极。」
57十一月,刘邦下令齐楚地区昭姓家族、屈姓家族、景姓家族、怀姓家族、田姓家族——五大家族,跟当地的英雄豪杰,移民关中,发给他们良田美宅,使能安居乐业。这次行动,共移民十余万人。
583十二月,刘邦从长安(陕西省西安市)到洛阳(河南省洛阳市东白马寺东)。
594赵国(首府邯郸【河北省邯郸市】)宰相贯高等行刺刘邦的阴谋泄露,贯高的仇人得到内幕情报后,提出检举。刘邦像炮仗一样爆了起来,下令逮捕赵王张敖跟所有黑名单上的人。赵午等十余人,一听到消息,争先自刎。贯高怒不可遏,骂说:「谁教你们干那种事?大王(张敖)明明没有参与阴谋,而今连他一并逮捕,你们都一死了之,还有谁能证明他的清白?」
60密封的囚车,把张敖跟贯高送到长安。在审讯中,贯高供称:「是我们做部下的单独行动,大王(张敖)并不知道。」审问官一定要他承认张敖也曾参与,对他苦刑拷打,用鞭子和木棍捶击数千次,又用铁锥乱刺,残忍酷烈,贯高全身溃烂,再找不出一块完整的肌肤下手,但贯高咬牙承受,誓不改口。
61『司法案件,中国一向采「口供主义」。因中国统治阶层,包括皇帝在内,都有一副大慈大悲的天使般心肠,除非嫌犯自己承认有罪,绝不判刑。于是,为了要嫌犯自己承认有罪,只有靠苦刑拷打,直到「坦承不讳」、「自动招认」才止。贯高是天下第一等奇人,也正是孟轲所称道的「威武不能屈」的大丈夫,而苦刑比威武更可怖。他只要一时难支,在哀号声中点一点头,张敖全族便化成一团脓血。
62只重视口供,不重视证据,更不重视程序,是中国古代司法的传统特色。到了二十世纪,受西方人权观念的影响,虽然也宣称进步到「证据主义」,实质上仍口供第一。苦刑之下取得口供后,再制造证据坐实。于是,冤狱累累。张敖幸而是皇帝(刘邦)的女婿,有丈母娘皇后吕雉暗中保护,否则,把加到贯高身上的苦刑十分之一加到他身上,他早「坦承不讳」、「自动招认」了。
63口供主义,是中国人的灾难之一。』
645皇后吕雉,屡次向刘邦解释,张敖的妻子是刘家的女儿——公主,怎么会有二心?刘邦诟骂说:「死婆娘,假使张敖当了皇帝,他还在乎你的屁女儿。」
65司法部长(廷尉)把贯高的口供报告刘邦,刘邦赞扬说:「好一条汉子,谁认识他?去拜访一下,动以私情,套出实话。」高级国务官(中大夫)泄公(名不详)说:「我跟贯高同县,很知道他的为人,他在赵国(张敖)豪气千秋,一把硬骨,守信重义。」刘邦教泄公手拿皇家符节(表示皇帝亲临),到已被拷打得倒地不起的贯高身旁,先谈论家世,互相叙述别后情况,好像朋友平常日子相见时把臂言欢,最后探询赵王张敖到底参与了没有?贯高说:「人之常情,谁不爱他的父母妻子。而今,我的三族(父族、母族、妻族)都全部处死,我爱大王(张敖)岂超过我的亲属?只因为大王确实没有谋反,谋反的事全是我们单独行事。」他把行动过程,叙述一遍,说明张敖确不知情。泄公回宫,报告刘邦。
66春季,正月,刘邦下令释放张敖,撤销王爵,贬作宣平侯。改封代王(首府代县【河北省蔚县】)刘如意当赵王(首府邯郸)。
67刘邦欣赏贯高的侠义担当,派泄公通知他:「张敖已经出狱。」下令特赦贯高。贯高喜不自胜,说:「大王真的出狱了?」泄公说:「当然,难道皇上还骗你?」又说:「皇上敬重你的为人,所以特别赦免。」贯高说:「我全身脓血,而不肯死,只为了要证明大王无辜。而今大王既然已经出狱,我已尽到我的责任,死而无憾。而且人臣已背上篡弑的名声,还有什么面目再侍奉君王,即令皇上不杀我,我也会内愧于心。」说罢,把头部猛烈后仰,颈骨折断,遂告死亡。
68荀悦曰:
69贯高领导谋反,是一个弑君的凶手。虽然为他的国王(张敖)洗刷清白,小的忠心,不能弥补大逆不道,私人的品德,不能抵消法律上的罪行。《春秋》昭示的大义是:要光明正大。他的罪不应赦免。
70刘邦因骄傲的缘故,臣僚背叛。贯高因凶恶逆戾,使他的君王丧失国家。然而,促使贯高谋反,是刘邦的过失。促使张敖丧失国家,是贯高的过失。
71『贯高贫贱不能移,他不在乎刘邦。富贵不能淫,他不在乎宰相高位。威武不能屈,他不在乎苦刑拷打。当刘邦破口大骂,百般侮辱张敖时,不会仅限于张敖,所有赵国臣僚,恐怕都难逃诟詈,这正是典型的「不把人当人」场面,一个有自尊、有人性的人,自然不能忍受。贯高没有淖齿(参考前二八四年)的能力,把刘邦吊起来剥皮抽筋,他唯一的反击方法只有暗杀。
72荀悦却认为贯高应该全部忍受,奴才嘴脸,刘邦地下有知,一定大为欣赏:「有权有势真好,对无权无势的小民,想杀就杀,想砍就砍,想骂就骂,想怎么侮辱就怎么侮辱。自有学问冲天的无耻之徒,帮腔帮拳。」
73专制封建的头目,有时还有天良,像刘邦竟然下令释放贯高。倒是帮凶往往比主凶更为恶毒,荀悦之流却要求杀之无赦。两千年来,中国人就在这种《春秋》大义教育下,人性被消磨殆尽,中国进步历程,遂十分艰难。』
746西汉政府下令,十月二十七日以前犯罪,死刑以下的囚犯,全部赦免。
757二月,刘邦从洛阳返回长安。
768最初,逮捕赵王张敖时,刘邦下令,赵国(首府邯郸)的臣僚、宾客,胆敢跟随张敖到首都的,屠杀全族。但王宫禁卫官(郎中)田叔、孟舒,都自己剃光头发,用铁链锁住脖子,伪装是张敖的家奴,在左右侍奉。后来,张敖宣告无罪,刘邦对田叔、孟舒的侠义行为,十分赞叹,召见他们,跟他们谈话,发现政府现任官员中的见解学识,没有能超过他们的,于是分别任命他们担任郡长(郡守)跟封国宰相。
779夏季,六月三十日, ASTRO_ ASTRO_ ASTRO_ ASTRO_日食
12『任何一个国家的君王,都有朝见仪式,但都没有中国的怪诞。最突出的一点是「跪」。而跪,是一种对人最尊贵、对己最屈辱的古礼。春秋战国时代以及叔孙通「制朝仪」时代,跪还是一项简单动作,大家的屁股坐在小腿肚上,只要稍稍挺身,便算完成。三世纪之后,蛮夷部落的「床」,引进中国,中国人虽不再席地而坐,可是「跪」却不废,遂变作一项难堪的负担,成为中国文化中的一个瘤疣,这瘤疣一方面阻碍血液正常运行,一方面培养奴性成长,直到二十世纪。
13叔孙通搞的这一套,是儒家的拿手本领。「儒」的原始意义,就是「典礼专家」,所以胜任愉快。在君尊臣卑原则下,君王遂远离人群,春秋战国那种君臣促膝谈心——像嬴稷跟范雎交头接耳的美好时代,一去不返。皇帝和臣属之间,隔着一条「礼教」鸿沟,这鸿沟随着时代进展,而越来越深、越来越宽、越来越无法逾越。最初,特殊的几个官员,还可以坐在皇帝身旁。但到了十一世纪,司马光编撰《资治通鉴》时,宰相已没有座位,只好站在那里。而最后,到了明王朝、清王朝,宰相连站也不可能,跟平民一样,也得跪到皇帝面前(而且还得准备随时被揪翻在地,苦刑拷打)。中国人所陷入的,就是这种畸形的,官越小,尊严越少,平民根本就更没有尊严的传统。
14对专制政体而言,叔孙通制定的朝仪,是一种屈辱剂。严重的使人权、民主受到践踏。』
152最初,秦王朝统一天下,综合六个王国的礼仪,选择其中使君王尊贵,使臣僚卑下的部分,特别保存。叔孙通制定朝仪,大体上承袭秦王朝的规矩,上自皇帝称号,下至官位名称、宫殿名称,都没有什么更改。后来所制定的礼仪规章,跟法律书籍,合并装订,由司法机关保管,法官们又不肯外传,其他官员跟平民,遂不知道它的内容。
16司马光曰:
17礼教的功能太大了,用到个人身上:无论动态的或静态的,都有一定法则,可以遵循;所有行为,都可达到尽善尽美之境。用到家族上:能够分别内外,敦睦九族。用到地方上:长幼的辈分,划分清楚,风俗习惯,都会由丑变美。用到国家上(中国人对「国家」和「天下」的现念,一直混淆不清,有时候二位一体,有时候又迥然不同。大概是这样:「国」指「封国」时,「天下」则指「中国」。有时,「天下」也指「世界」。古人受知识限制,认为「天下」就只这么大):君王和臣僚就有一定的序列,可以顺利推动行政,治理人民。用到天下:则封国顺服,纪律严明;岂只使桌面上和门户内的小动作,不陷于混乱而已。
18以刘邦的聪明通达,听到陆贾的建议,立即接纳(陆贾著《新语》,指出穷兵黩武一定灭亡,崇尚礼教一定兴盛。每呈阅一篇,刘邦都要夸奖一次。参考前一九六年);看到叔孙通的礼仪,叹息欣赏。然而,刘邦却不能跟三代君王并列(三代君王:夏王朝一任帝姒文命、商王朝一任帝子天乙、周王朝一任王姬发),由于他学问贫乏。当开国之初,如果能得到儒家学派巨子(大儒)作为助理,他的勋业就不仅仅到此为止。
19可惜,叔孙通的抱负太小,只偷窃了一点礼教的渣滓,为了因应世俗的要求,谋求君王的恩宠,遂使先王(姒、子、姬)的礼教,永远沉沦,不能复兴;直到今天,使人痛心。所以扬雄讥讽叔孙通说:「从前,鲁国有位大臣,史书上不记载他的姓名。有人问:‘怎么才算是「大」?’回答说:‘叔孙通准备制定政府礼仪,到鲁国去请教师,只有两位请不到。’那人说:‘孔丘周游列国的本意在此,难道不是?’回答说:‘孔丘周游列国,是传授他的学问,贡献社会。如果放弃自己的立场,去屈从别人,随俗邀宠,怎能跟孔丘相比?即令有礼教、有法则,怎能使用?’」扬雄的话中肯扼要。儒家学派巨子(大儒),岂肯摧毁礼教法则,而只追求一时的表现?